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所有人都將目光望向了滑哥，大長老深深地望了滑哥一眼，欲言又止。
“道，可道也，非恒道也。
名，可名也，非恒名也。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。
道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？
虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。
綿綿若存，用之不勤。
天長地久。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其無私邪？
故能成其私。
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
夫唯不可識，故強（qiǎng）為之容。
豫焉若冬涉川，猶兮若畏西鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。
孰能濁以靜之徐清？
孰能安以久動之徐生？
保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。
致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復。
夫物蕓蕓，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂復命。
復命曰常，知常曰明，不知常，妄作，兇。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
我修煉的是道德真經大法，共分九層