及。
他相秦六七年，東征鄭國，三次安置晉國君主，一次救楚于危難。
他執(zhí)政時(shí)，不乘坐安車，不張傘乘涼，行走國內(nèi)，不乘車馬，不攜帶武器。
五羖大夫去世時(shí)，秦國男女流淚，兒童不歌唱，碓房不響。
同樣，你由于寵臣景監(jiān)的引薦得以任職；執(zhí)政期間，壓制公族，殘害百姓。
公子虔閉門不出己有八年。
你又殺了祝歡，黥刑公孫賈。
《詩經(jīng)》說：‘得人者興，失人者崩。
’這些行為都不是得人的方法。
你出行時(shí)，后車載甲，強(qiáng)壯的衛(wèi)士為車夫，持矛操戟的隨車而行。
缺一樣，你就不外出。
《尚書》說：‘依靠德行昌盛，依靠武力滅亡。
’這些行為都不是依靠德行。
你處境危若朝露，還貪戀商於的財(cái)富，寵信秦國的政權(quán)，積聚百姓的怨恨。
若秦王一旦拋棄賓客而不立于朝，秦國對你的懲罰豈會(huì)輕微？”
商君不聽。
五個(gè)月后，禍亂爆發(fā)。
顯王三十二年（公元前337年）韓國的申不害去世。
顯王三十三年（公元前336年）宋國的太丘社消失。
鄒國的孟軻（孟子）拜見魏惠王。
魏惠王問：“先生，不遠(yuǎn)千里來到這里，有什么能使我國有利的建議嗎？”
孟子回答：“君主何必談?wù)摾妫恍柚v求仁義即可！
君主若問何以利國，大夫問何以利家，士庶人問何以利身，上下都爭求利益，國家就會(huì)陷入危險(xiǎn)。
沒有真正仁愛的人會(huì)遺棄他的親人，沒有真正義的人會(huì)輕視他的君主。”
魏惠王聽后稱贊道：“說得好！”
起初，孟子師從子思，曾問治理百姓的首要之道是什么。
子思回答：“首先要使他們獲利。”
孟子說：“