像這次法.會，陳無道就聽出了很多問題。
比如有的寺院在歌頌苦難。
有的寺院信奉人性至善。
有的寺院把因果當(dāng)成了開解人心的唯一手段。
這些思想，不能說它完全是錯的，它們辯證思考必須要經(jīng)歷的一環(huán)。
但是只要稍微聰明一點的人都很容易判斷出，它們是片面的。
那么，當(dāng)有人把它們當(dāng)成最終的定論。
那么這些人就一定是錯的。
當(dāng)然，陳無道并沒有站出來指出這一切。
因為這個場合，他只是一個跟著師父觀禮的小徒弟罷了。
況且，也有不少高僧，給出了不同方向的佛門精義，填補(bǔ)了一部分理論上的缺失。
用佛門的話來說。
這是他們自己的造化，那就讓他們自己去體驗好了。
這才是符合道門的處事哲學(xué)。
看著陳無道有所欲言卻又忍下來了的樣子。
張三豐贊許一笑。
該管的事情就管，不該管的事情不管。
這才是一個掌門人應(yīng)該有的覺悟。
什么事都要摻和一腳，哪怕自己是對的，那事情也是做錯了。
人的精力是有限的。
能管得了多少？
而每多管一件閑事，都會帶來后續(xù)的麻煩。
這些麻煩，又會浪費更多的時間。
自己還沒有指點，陳無道就已經(jīng)明白了這件事，這讓張三豐很滿意，也很欣慰。
和其他法.會不同的是，盂蘭節(jié)法.會在傍晚時就會停止，然后是全體僧人開始誦經(jīng)念佛，超度亡靈。
畢竟，盂蘭節(jié)雖然不是中元節(jié)。
但兩者之間的關(guān)系卻是密不可分的。
講求因果輪回的佛門，自然和亡者的世界，是有所關(guān)聯(lián)的。
等到入夜，這一切才全部結(jié)束。
而有些事，則是才剛剛開始。
其他門派的代表，往主座圍了過來。
不過他們并不是找金光寺住持的。
而是找張三豐的。
“張道長，聽說你最近在找各個門派合作，說是要聯(lián)合起來應(yīng)敵是吧？”
首先說話的是衡山派二長老，江余。
作為五岳之首，衡山派在修行界也算是頗有地位的。
“是的，我正打算這場法.會之后去拜訪五岳呢，正好這次你們都來人的，那便在這里聊一聊吧，這樣你們帶著消息回去，也能省下許多時間。”
張三豐淡淡笑道。
他看出了對方來者不善。
尤其是問話的那個語氣，完全沒有把他當(dāng)成一個老前輩來尊重。
“合作當(dāng)然沒有問題，但是我們掌門說了，誰主事這件事，必須得掰扯清楚。”
江余不客氣的說道。
這話一出口，意思再明顯不過了。
恒山派這是相當(dāng)武林盟主呢。
“我主不主事其實不重要，但是主事的，必須拿出足夠令人信服的能力來，才能換取資格吧。”
張三豐也懶得跟他磨磨唧唧的。
直接把他藏著的后半句話給說了。
“呃，對，就是這樣。”
本來準(zhǔn)備好的話，被張三豐先說掉了，江余愣了一下，只能附和道。
不經(jīng)意間，話語權(quán)就就被張三豐牢牢的抓在了手里。
這家伙終歸還是太年輕，以為張三豐年紀(jì)大了，就好糊弄。