秦君臨和軒轅雅雅認(rèn)識(shí)的時(shí)間不長(zhǎng)，但是秦君臨卻把軒轅雅雅當(dāng)做妹妹一般看待。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)榍鼐R在軒轅雅雅的身上看到了秦夢(mèng)璇的影子。而且，軒轅雅雅的年紀(jì)要比秦夢(mèng)璇的年紀(jì)還要小。加上秦君臨缺席了秦夢(mèng)璇的成長(zhǎng)，所以在面對(duì)著年紀(jì)比秦夢(mèng)璇小，而且又很像秦夢(mèng)璇的軒轅雅雅之時(shí)，他的心中就會(huì)升起無(wú)窮無(wú)盡的寬容。軒轅雅雅乖巧的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她沒(méi)有想到自己偷偷出逃竟然被秦君臨發(fā)現(xiàn)了。既然事情已經(jīng)發(fā)生，軒轅雅雅想挽回已經(jīng)是不可能了。所以，她只能聽(tīng)軒轅雅雅的回到了客棧。秦君臨回到房間，躺在床上沒(méi)一會(huì)就睡了。其實(shí)，秦君臨早就預(yù)料到軒轅雅雅會(huì)來(lái)這么一出。所以那會(huì)秦君臨睡覺(jué)的時(shí)候沒(méi)有睡的太實(shí)。房間外有任何的風(fēng)吹草動(dòng)秦君臨都能聽(tīng)見(jiàn)。時(shí)間很快就來(lái)到了第二天早上。一大早，整個(gè)小鎮(zhèn)陷入死一般的寂靜。按理說(shuō)，這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，各家各戶都會(huì)起床進(jìn)行每日勞作。各種店鋪也會(huì)大開(kāi)，可是今天的小鎮(zhèn)確實(shí)死寂一片，大街上見(jiàn)不到一個(gè)人影，就好像每個(gè)小鎮(zhèn)的人都意識(shí)到今天會(huì)有什么不好的事情發(fā)生。同一時(shí)間，小鎮(zhèn)外不遠(yuǎn)處的荒野上。一群人正在朝著這邊趕來(lái)。為首的是一個(gè)中年男人。中年男人星眉劍目，器宇軒昂，胯下騎著一匹威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)馬，腰間配著一把寶劍。在男人的身邊跟著一位年輕男人。年輕男人英俊異常，身穿一襲白色長(zhǎng)袍，看上去英俊瀟灑，但是男人的眉宇間卻流露出一股紈绔之色。兩人的身后跟著數(shù)百名身騎戰(zhàn)馬的古武者。這些古武者身著兩種統(tǒng)一的服飾，其中身上清一色繡著天黿龜圖騰，另外一種衣服上繡著黃龍的圖案。天黿，拼音為是軒轅的氏族名稱、氏族的徽號(hào)、氏族的圖騰。黿，是水族動(dòng)物，黃帝以天黿作圖騰，其實(shí)是根據(jù)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)來(lái)分方位，天黿為北方玄武的星名，表明族群的來(lái)源。關(guān)于夏朝的圖騰有三種說(shuō)法，第一種說(shuō)法，黃熊是夏氏家族的圖騰，相傳鯀、禹父子與熊有某種神秘聯(lián)系，鯀、禹均有過(guò)“化為熊”的神話記載，《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》中提及的黃熊可能指的是夏部族的一種圖騰崇拜。第二種說(shuō)法，龍作為一種神圣的象征，在中華文化中有深厚的歷史積淀，夏部族可能也將龍視為圖騰之一，尤其是考古學(xué)家在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的大型綠松石龍形器，被解讀為夏部族可能崇拜龍的實(shí)物證據(jù)。第三種說(shuō)法，夏朝因崇拜參星（西方七宿中的心宿），而西方屬金對(duì)應(yīng)白色，故白虎可能也是夏朝的一個(gè)圖騰。而現(xiàn)在這批身上繡著龍圖案的古武者驗(yàn)證了第二種說(shuō)法，龍才是夏氏家族的圖騰。眾人浩浩蕩蕩的朝著小鎮(zhèn)襲來(lái)。