二位的具體關系，我們不做任何發散思維，但我相信即使過去了1400年，大家讀起來也有些別扭，而這種區別對待，最終也確實釀成了一系列的悲劇，首到玄武門之變后才了結這番因果。
六月五日，仍為隋王朝所屬的安陽縣長呂珉獻出相州（州zhengfu設在安陽），向唐朝投降，在接下來的幾年中，這種投降還會發生很多很多次。
六月六日，李淵將自己的祖宗牌位送入太廟供奉。
首至今日，關于唐朝李氏的血脈問題仍然爭議不斷，本書不討論這種暫時無法得出結論的問題，李淵與李世民的皇后都是少數民族，但李氏堅定的宣稱自己是漢人，為此，他們將自己的祖宗選定為李廣，更古老的先祖則是老子李耳，終唐一朝，道教都扮演了舉足輕重的作用。
中華大地上，民族融合的進程很早就開始了，如今所說的中華民族或者漢族都己不是古時候最初的那個民族，隨著基因技術的繼續進步，我相信這些問題會有最終的科學解答，但結果可能會遠比現在討論的更加復雜。
每一個帝王的誕生總會伴生很多的祥瑞或者異象，對于社會發展還很滯后的封建王朝，這是樹立統治者權威不可或缺的一環。
那我們的李淵同志有什么不一樣嗎？
當然有。
《新唐書》、《太平御覽》、《冊府元龜》均記載李淵同志“體有三乳”。
嗯，怎么說呢，就是大家看到的字面意思，只是畫面太美，作者也無法想象。
有這種奇葩異象的帝王還不止李淵一人，有一人更甚于他，《史記》記載周文王有“西乳”……有一點需要慶幸的是，對于唐朝前期歷史記錄更為準確的《舊唐書》并沒有類似記載。
如今有些自媒體博主說這是李世民故意杜撰的，此說法完全是為了博取流量，李世民改也會體現在《舊唐書》，《新唐書》是宋朝歐陽修等人編撰，另兩部也是宋朝書籍，這些書的作者跟李世民可不好搭上線。
提這個故事是