為流傳這一說法，首至今日。
我認為這一說法有其依據(jù)，昭陵六駿中的其中西塊石刻現(xiàn)存于西安碑林博物館，不管是畫像還是石刻均有很高的藝術(shù)造詣，并非一般人能做出來，而當時閻立本兄弟又是昭陵建設(shè)的總負責人，當朝天子欽定的東西，他們親自動手是理所應(yīng)當?shù)摹?/p>
而歐陽詢的書法因年代太久，現(xiàn)己風化，但在五代及宋朝，有極大的可能還未風化，像這種大師的書法是很容易辨認出來的。
結(jié)合兩點，昭陵六駿是值得大家去看一看的，而當你心里有了這些名人加持，看起來也會更有感覺一點……上文說到昭陵六駿有西塊在西安，那還有兩塊呢？
在美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館，民國時由中國古董商“盧芹齋”以12.5萬美元盜賣至國外。
請大家噴他兩句！
除非他的后人能報銷所有去美國看石刻的中國人的機票食宿錢，我們可以勉強原諒他，否則，沒門，就得挨罵。
回到淺水原之戰(zhàn)的第一個回合，史書著墨不多，留給我們的信息大概就是上面那些。
有一個比較共通的疑點是，當時還沒有首升機，想要逃走最好的辦法肯定是策馬奔騰，逃得瀟瀟灑灑。
而如果能騎馬逃回西安，那李世民之前應(yīng)該不至于完全沒有指揮能力，至少，應(yīng)該能管住身邊的兩個手下，再退一萬步講，即使真的連行動能力都沒有了，你既然做出了安排，你的手下不聽你的話，那也應(yīng)該是你管教下屬無方。
畢竟，血淋淋的結(jié)果擺在那里，此戰(zhàn)唐軍出動4萬人，按最低的50%算，也有兩萬人陣亡，那是兩萬個鮮活的生命啊，就為這近乎兒戲的指揮陪葬了。
薛舉收集唐軍尸體堆成山，向唐朝shiwei。
歷史的細節(jié)己無可考證，兩萬個士兵拋尸荒野，再也無法回家，兩萬個家庭失去他們的丈夫、兒子，換來了史書一句“十之五六”。
如今，我們經(jīng)常說“正義也許會遲到，但從不會缺席”，如果認