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幽冥紀(jì)事:鬼神大觀筆趣閣 第302章 (第1頁)

然后開始不斷的敲擊薩滿鼓,演唱冗長且有獨(dú)特韻律的咒語。

接著以一種運(yùn)力感極強(qiáng)的方式來進(jìn)行重復(fù)的舞蹈動(dòng)作。

有時(shí)為了確保薩滿儀式能夠順利進(jìn)行,薩滿們還會(huì)進(jìn)食能夠置換毒蘑菇的食物,以此來快速進(jìn)入入迷的狀態(tài)。

在這種狀態(tài)之中,薩滿服飾中象征著蛇的圖紋,能夠恐嚇那些膽敢騷擾的邪惡靈魂。

鹿角般的裝飾使薩滿的靈魂如同鹿一般輕盈,隨著古老的旋律追逐生命之神的靈魂,試圖消除厄運(yùn)。

當(dāng)薩滿將邪惡靈魂納入自身作用時(shí),薩滿儀式的主要目的才得以實(shí)現(xiàn)。

在驅(qū)逐邪惡靈魂的過程中,薩滿會(huì)遇到各種挑戰(zhàn),包括器具恐嚇、輔助攻擊生成、威脅和勸解等多種形式來達(dá)成目標(biāo)。

薩滿儀式有時(shí)不僅僅是為了驅(qū)除疾病,其核心要義是萬物有靈。

當(dāng)獵人們準(zhǔn)備圍獵時(shí),薩滿巫師會(huì)幫助他們尋找好運(yùn),讓好運(yùn)伴隨獵人們進(jìn)行捕獵。

中國地大物博,薩滿教在中國有許多變種,如藏族、赫哲族、滿族等眾多民族在過去都持有萬物有靈的信仰和薩滿巫師。

在這里我們?nèi)鄙僖粋€(gè)較為實(shí)用的薩滿教變形,即由藏地本教演化而來的藏傳佛教。

當(dāng)年佛教傳入青藏高原時(shí),本土產(chǎn)生的佛教受到了威脅。

本教是原始薩滿教演變而來的宗教,它是西藏本土最早的宗教團(tuán)體之一。

這個(gè)藏教崇拜的對(duì)象包括天地、日月、雷電、冰雹、深石、草木等自然元素。

由于本教徒穿著黑色服裝,因此又被藏傳佛教稱為黑教本教。

在早期,本教具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì),可以參與政治決策,軍隊(duì)出征也需要本教巫師隨行。

后來赤尊德贊繼位后,為了加強(qiáng)王權(quán),扶持佛教并打壓本教勢(shì)力,本教為了生存開始全面改革。

再加上原本本土宗教的優(yōu)勢(shì),本教的一些原始薩滿教習(xí)俗也逐漸融入了藏密佛教的一部分分支中。

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