不斷被殺害之痛苦，無法逃離。
這么一說，你對(duì)自己的不公是不是又找回了一些平衡呢？
如果說佛教的因果論容易找到反例，甚至對(duì)因果解釋得有些敷衍：這世解釋不清的就用來世來解釋，那我們來討論一個(gè)現(xiàn)實(shí)的情況。
解放前，一個(gè)老阿婆一輩子住在湘西的大山里，一輩子都養(yǎng)有雞，公雞打鳴天就亮了，就開始起床下地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，于是她得出公雞打鳴是天亮的因，天亮是打鳴的果。
至少從她的經(jīng)歷來看，一個(gè)事件會(huì)穩(wěn)定地“引起”另一個(gè)事件的發(fā)生。
但我們認(rèn)為這因果不成立，原因很簡單，雞不打鳴照樣天會(huì)亮，不僅知道背后的原理，也經(jīng)歷過這樣的事實(shí)。
還是在湘西大山里，同一條河流經(jīng)三個(gè)村莊，三個(gè)村莊都以耕田種地為生。
一位老郎中來到這樣，發(fā)現(xiàn)甲村，乙村的很多人得腹瀉病，學(xué)名痢疾，但丙村的人卻很少得。
于是展開調(diào)查，三村種的各類都一樣，水稻，紅薯，白菜，蘿卜等，養(yǎng)的牲畜也一樣，雞，鴨，牛，羊，豬，但有一點(diǎn)不一樣，丙村人習(xí)慣喝一種樹葉煮的水。
于是郎中懷疑這種樹葉是一種藥，能預(yù)防腹瀉病。
為了驗(yàn)證自己的想法，他先把樹葉煮水喝的方法介紹給甲村，半年后，甲村的人果然得腹瀉的人大大減少，而未推廣這種樹葉的乙村還是很多人得腹瀉。
為了進(jìn)一步驗(yàn)證這種樹葉的神奇功效，郎中又在乙村推廣樹葉煮水喝的方法，又過了半年，乙村的人得腹瀉的人也大大減少。
這種神奇的樹葉就是茶葉，郎中得出一個(gè)結(jié)論：喝茶可以預(yù)防腹瀉。
你覺得這個(gè)因果關(guān)系成立嗎？
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)己經(jīng)解釋，痢疾是痢疾桿菌引起的腸道感染病，喝了帶細(xì)菌的水導(dǎo)致的感染。
所以因果鏈?zhǔn)牵?xì)菌生活在水里——煮茶時(shí)把水燒開——細(xì)菌死亡——人免于感染——不得腹瀉病。
佛教因果