然，那程之山亦是個無言，只是袖了手看了他的惶恐。
倒是個冷場，宋粲只得尷尬起身，再次抱拳舉于眉心。
然，此番不再是那武人的叉手，而是陰陽團抱，繼續小聲道：“郎中可是百業巧工？”
聽宋粲之言，見其手抱陰陽，著實的讓那程之山眉頭一凝，便起手一禮卻也是陰陽抱，遂以目光問之。
話說，何為陰陽抱？
此間倒是有些個說法。
說這古人尚禮，多以抱拳相互。
然這抱拳行禮卻也有些說法在里面。
武人抱拳便是左肝右膽，虎口相交，五指平伸，謂之曰“叉手”。
意為肝膽相照于虎口，五指平申，且為威武不可屈也。
文人抱拳右手握拳左手附上，拇指相靠，取意天地平和。
八指緊握，取禮八旦恭敬皆收于心。
那無籍之人行禮，便是不能抱拳，只握拳，將手腕合攏便是，此謂之曰“束手”。
若雙手舉于眉心抱之，則為空叩之禮。
收于胸前，則為收心之謙。
如左手握拳，右手伸平覆之，則是兇拜，乃武人一決高下也決生死之勢，平素也做與人送終之意。
然這陰陽訣且不常見，也稱“子午訣”，為方外之人行禮方式。
行禮時，左、右兩手的拇指分別搭在左右兩手的“子”、“午”部位，故而為“子午訣”。
“子午”在方家觀念中是陰陽的象征，子午相交表示陰陽二氣交流，也示陰陽平衡萬物之意。
此禮不見于民間，卻關乎一個己經消失于朝堂淡于百姓視野的官署“慈心院”。
那宋粲此時行此禮亦是為了拉近和程之山的關系。
見程之山回禮，宋粲躬身道：“某雖不才，乃披甲之人。
然，某家曾祖卻曾一任翰林醫官?！?/p>
那程之山聽罷一愣，又拿眼上下打量眼前這宋粲，心下且是疑