恒久的生命力，例如，在一個人改正他的行為前，就可以說，他仍在延續這些行為，每天仍在犯這些行為的罪，持續在罪中，并習慣性犯罪。
正如國家的法律，雖然只制定了一次，但是只要法律沒被廢除，它就仍然有效，是違反國家法律的持續性行為，有些罪也是如此。
舉個例子，有個人從鄰居家偷了東西，這個行為確實只做了一次，但在他返還那些東西之前，可以說他是偷了東西的，他是在每天的每時每刻中都習慣性犯了此罪。
同樣，一個人若公然贊同謊言或宣布放棄真理，這個行為盡管只有一次，但在他以某種途徑撤回這個行為前，他都是在持續這個行為，每天都在過犯里。
再比如，一個人娶了法律禁止他娶的妻子（例如希律），盡管二人邪惡的婚禮很快就結束了，可是，首到離婚前，他都活在這持續不斷的罪中。
這種悖逆知識犯罪的行為（我指的后一種），是最危險的，因為雖然只犯一次，卻在人的里面延續，持續危害著人的狀態；因此，當他們愿意來悔改時，會發現這種罪是最大的網羅，最深的愁苦和最難的困境，要借著合宜且真實的悔改才能從這種罪里解脫出來。
關于這對區分的第一個分支，即悖逆知識犯罪的具體行為以及剛剛簡單提及的區分，后面我將列舉一些罪的加重和規則，以衡量其罪惡性。
但在此之前，前面提到區分的第二分支（即落入持續犯罪，不肯回頭的狀態）必須要繼續講一講，在我先講過之后，再講述有關具體行為的罪的加重和規則（這是主要部分），第二分支的內容如下：（2）第二，那些悖逆知識并持續犯罪不悔改的人，知道這樣是可詛的。
例如，法老承認他和他的百姓是邪惡的（參出9：27），卻繼續心里剛硬，以最危險的方式犯罪。
有三種人看起來可能會被這種罪蠱惑：第一種人，他們知道這是神的道路，也明白了自己應該公開宣告，卻出于羞愧、對人的懼怕、不能晉升等世俗動機