文字譜是古琴一種專用記譜方法，就是用寫文章的方法記述彈琴時左右手指法和所彈琴弦以及徽位的一種記譜方法。
減字譜是唐代曹柔完成的，用減字筆劃拼成某種符號作為左右兩手在古琴因為上彈奏手法的標記，是一種只記彈奏音位與方法而不記音名的記譜法，也是我國琴譜系統沿用千年而未被取代的一種古老記譜法。
工尺譜唐時又稱“半字譜”宋代稱“燕樂半字普”燕樂二十八調是唐代宮廷燕樂所用的系統，也稱“二十八調”因對宋元以來的諸種俗樂如詞曲，戲曲，說唱。
器樂等均有較大影響，又稱“俗樂二十八調“唐代音樂家的來源：1.時代為樂奴2.洗浴的音樂家通過絲綢之路進入中原3.民間優秀的樂工被召入宮。
《樂書要錄》相傳為武則天所著，是一部通俗性的樂律理論專著;《教坊記》唐代崔令欽所著是一部關于唐代教坊制度和軼事的著作；《羯鼓錄》唐代南卓所著是一部有關羯鼓的專門性著作，記述了其歷史演奏技巧，著名演奏者等。
社會：專門從事表演藝術的職業藝人組成的行會組織。
書會—專為說話人戲劇演員編寫話本和腳本的行會組織。
說唱音樂的發展-------陶真：流傳于農村的一種說唱藝術，大約起源于北宋而盛行于金元。
伴奏樂器琵琶。
鼓子詞：流行于宋代因用鼓伴奏而得名在一個節目中只重復使用一個曲牌。
有兩種形式一種是說唱音樂類一種是藝術歌曲類。
貨郎兒散曲：金元時期興起的一種新的歌曲形式。
它的曲體結構在北宋時己經確立主要有纏令和纏達兩種形式是宋代藝術歌曲的最高形式。
諸宮調因其運用多種宮調得名，是一種有說有唱，說唱相間，以唱為主，表演情節復雜的長篇故事的說唱音樂形式，由北宋時期民間藝人孔三傳創立，是我國說唱音樂成熟的標志。
《西廂記諸宮調》--是