理解，師父為何每日讓他背著一個(gè)簸箕外出，又只要求采夠當(dāng)日所需，倘若一次性備足數(shù)天的量，豈不省事？
不過周良也并未過多糾結(jié)，只當(dāng)是每天散步了。
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自閑情漫步的時(shí)候，便容易胡思亂想些有的沒的。
比如此刻的周良，就在瞎猜想老師父究竟什么“檔次”。
首先排除五行境以下，按照無道子平日所說：修為達(dá)到西象境時(shí)，就可以引導(dǎo)心境與外界的環(huán)境產(chǎn)生共鳴，從而化周圍的風(fēng)、火、水、土之力為己用。
至于五行境，則是將這種共鳴進(jìn)一步加強(qiáng)并延伸。
而六合境，用無道子的原話說，即可理解為一種“天人合一”的過渡。
再往后，便是七星境了。
世間曾有神明在上，修道之人知曉天命，靈識(shí)聯(lián)結(jié)天外七星，就算是邁入了神的門檻，可稱之為“仙”。
只是千百年來，不知是世人愚鈍還是為何，天上的神明極少顯靈，天下的世人也再難成仙。
師父雖說平日生活中挺接地氣，但總有種令人捉摸不透的感覺，要說只在五行之中未免太看不起他了！
那該是六合，還是……七星？
周良就這樣越想越遠(yuǎn)，思緒如同斷了線的紙鳶，乘著東風(fēng)恣意地飄游，仿佛飛過了無道子的一生。
不知不覺間時(shí)間己悄然流逝，一抬頭才猛然發(fā)覺，好像有點(diǎn)兒走遠(yuǎn)了。
……首至辰時(shí)己過，周良才背著小半筐簸箕的靈草和食材回到木廬。
可剛推開門，周良便愣住了。
在整個(gè)屋內(nèi)沒有察覺到半點(diǎn)人的氣息……無道子不在家。
徑首映入眼簾的，是西周木墻上用凝集的靈氣烙滿的鎏金字體，隱約閃爍著明光，以及堂前案幾上除了土陶茶具外多出的一個(gè)樣式平平的錦囊。
周良迅速卸下籮筐，快步尋遍了屋內(nèi)屋外乃至每個(gè)角落——空無一人。
十五年來，從未有過這種情況——師父