名與利
火車站前，公共汽車?yán)?，甚至海上的行船，空中的飛機(jī)，每天人來(lái)人往，萬(wàn)千的行人當(dāng)中，當(dāng)然有的人是為了行善服務(wù)，也有人是為了講學(xué)說(shuō)教。利他為人者固然有之，但是多數(shù)人都是為了自己的“名利”二字。
名，不是不好；利，也不是不可。所謂名，應(yīng)該要求善名、好名；所謂利，應(yīng)該要求善利、凈利。如果“求名反辱”，或是為利而造下惡緣，那就劃不來(lái)了。
多年前，在佛光山曾為了服務(wù)來(lái)山參訪的善信，不惜以高薪雇請(qǐng)一位老婆婆負(fù)責(zé)清掃廁所。然而老婆婆每遇有人如廁，
都要向人收取新臺(tái)幣二元；雖然常住一再表明，既已接受薪津，請(qǐng)她不要再向人收費(fèi)。但是老婆婆說(shuō)，不收取二元，坐著看守，實(shí)在太無(wú)聊了，她不愿意再繼續(xù)工作。可見得有人好名，有人好利。名利可以慰藉寂寥，實(shí)在不無(wú)道理。
所謂名，三代之前唯恐好名，三代以后唯恐不好名。真正好名者，忠孝節(jié)義、慈悲喜舍，皆為善名。若能服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)人群，則必能更加為人所歌頌。只是，世間有的人只好虛名、只重假名，甚至不顧身后被人批評(píng)的惡名，這就絕非智者所當(dāng)為了。
所謂利，將本求利、與人共利、謀取衣食之利，都無(wú)可厚非。如果詐取非利，或者因利害義，導(dǎo)致身敗名裂，則就得不償失了！
世間最寶貴的，不是金錢名利，比金錢名利更重要的，是健康、是歡喜、是滿足、是和諧。世界上最寶貴的東西，更不是個(gè)人的名與利。戰(zhàn)國(guó)名將樂(lè)毅說(shuō)“忠臣去國(guó)，不潔其名”，可見國(guó)家的名聲比個(gè)人的名譽(yù)重要。我們應(yīng)該把團(tuán)體的名聲、家庭的名聲、父母師長(zhǎng)的名聲、朋友同輩的名聲，都看得比自己重要。當(dāng)別人都有名了，水漲船高，還怕自己沒有善名嗎？
所以，一個(gè)懂得生活的人，一定要像行云流水一樣，任運(yùn)逍遙，自由自在，不要因?yàn)槊\利鎖而自我束縛、自我設(shè)限、自我封閉。一個(gè)人名利的欲望愈大，幸福的笑容愈少。一個(gè)人名利擁有愈多，生活的壓力愈重。有名利，要能與家人親友共享，
要能對(duì)國(guó)家社會(huì)有益。有名利，要能造福人類，要讓名利不只是一時(shí)的，而能為千秋萬(wàn)世留下歷史，那才是真正的名利?。?/p>