人要有遠(yuǎn)見
人的肉眼，看東西有個(gè)極限。但是用心去想、用心去看，那就是“遠(yuǎn)見”。
在《楞嚴(yán)經(jīng)》里有“七處征心”的一段公案，說明我們的“心”，看得到別人，看不到自己；看得到這邊，看不到那邊；看得到外面，看不到里面；看得到大地山河，看不到自己的心；看得到“有”，看不到“空”。所以，人的“遠(yuǎn)見”不容易建立，因?yàn)椋覀円话闳酥荒芸吹綔\處，不能看到深處；只能看到前面，
不能看到后面；只能看到近處，不能看到遠(yuǎn)處。所以，人要有“慧眼”，才能有“遠(yuǎn)見”。
所謂“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。人無“遠(yuǎn)見”，必然只有“淺見”。淺見的人生，他只看到自己，沒有看到大眾；他只有看到家庭，看不到整個(gè)社會(huì)。像現(xiàn)在臺(tái)灣政黨里的一些分子，都是只有看到政黨，沒有看到人民。有些人只去看股票，沒有看道德；只有看權(quán)利，看不到責(zé)任；只有看結(jié)果，看不到其因。甚至整個(gè)社會(huì)大眾，都是只有看到今生，沒有看到來世；只有看到生，沒有看到死；看得到現(xiàn)在，沒有看到未來。人生的盲點(diǎn)有那么多的“看不清楚”、“看不到”，你說怎么能健全呢？
有的人看到人情，沒有看到義氣；有的人看到金錢，沒有看到信譽(yù)；有的人看到利益，沒有看到道理。主要的，我們做人行事，需要有“遠(yuǎn)見”。所謂“遠(yuǎn)見”，就是不但看到歷史，看到我們的祖先，你還必須看到未來和我們的子孫。你也不能只看到我們?nèi)祟惖耐l(xiāng)、同學(xué)、同事、同門，你還應(yīng)該看到十方法界的眾生。
也就是說，我們不要只看到一個(gè)家庭、一個(gè)社團(tuán)，而要能看到全世界。因?yàn)椤斑h(yuǎn)見”是沒有時(shí)間、沒有空間、沒有阻礙，才是遠(yuǎn)見；遠(yuǎn)見要有前瞻性，要有未來性，要有全面性。請(qǐng)問：你為你自己有遠(yuǎn)見嗎？你為整個(gè)的家庭、社會(huì)、國(guó)家、人類，都有遠(yuǎn)見嗎？
如果你想要有遠(yuǎn)見，請(qǐng)你要看因緣，要看真理。你看到因緣，就是看到真理；你看到真理，才能看到因緣。所以，任何事都不是憑空想象，不是妄斷有無，你要透過你的知識(shí)、智慧、般若，你才能有遠(yuǎn)見啊！
社會(huì)上，有的人很會(huì)投資理財(cái)，他就是有遠(yuǎn)見；有的人善于掌握商機(jī)，他就是有遠(yuǎn)見；能夠洞燭先機(jī)，懂得未雨綢繆，就是有遠(yuǎn)見。螞蟻知道天將下雨，它可以儲(chǔ)糧；蜜蜂釀蜜，為了過冬；松鼠聚糧，也是防備嚴(yán)寒。動(dòng)物都有遠(yuǎn)見，我們?cè)趺纯梢圆唤ㄔO(shè)我們的遠(yuǎn)見呢？