立遺囑
生、老、病、死是人生必經(jīng)的過(guò)程，有的人為了及早妥善安排好自己的身后事，因此借著“立遺囑”來(lái)闡述心愿。
遺囑具有法律效力，自古一個(gè)國(guó)家的國(guó)王，他的遺囑指定王位繼承人，意義重大；遺囑不當(dāng)，造成王位之爭(zhēng)，不但是帝王之家的悲哀，也是全民的不幸。
明太祖遺囑指定皇孫即位，北京的燕王不服，終于推翻明太祖的理念；清康熙傳位“十四子”，最后變成“于四子”，成為千古不解之謎。
曹孟德屬意于三子曹植為接班人，但畏于長(zhǎng)子曹丕氣勢(shì)已成，不敢輕易廢長(zhǎng)立幼；鄭武公堅(jiān)持長(zhǎng)幼有序，因此不受妻子姜氏蠱惑，仍立寤生為世子。
現(xiàn)在的家族企業(yè)，大集團(tuán)的財(cái)主，一份遺囑可以穩(wěn)定家業(yè)的傳承，但有時(shí)也會(huì)搞得家族的永不安寧。現(xiàn)今社會(huì)上發(fā)生許多遺產(chǎn)紛爭(zhēng)，多數(shù)皆源于未在生前預(yù)立遺囑，不懂得預(yù)立遺囑的重要性；不過(guò)也有的人不尊重遺囑，例如父母生前囑咐火葬，兒女偏要土葬，這是大不敬。
美國(guó)前總統(tǒng)布什夫婦立下遺囑，愿于逝世后，將身上任何器官捐作科學(xué)實(shí)驗(yàn)之用。丹麥一名八十三歲的老太太，死后其遺囑指定由哥本哈根動(dòng)物園的六只非洲大猩猩，為其六萬(wàn)零二百美元遺產(chǎn)的繼承人。
孫中山的遺囑，至今膾炙人口；蔣介石的遺囑，念了三天，
便不敢流傳，可見(jiàn)遺囑也要立得妥當(dāng)。
其實(shí)，預(yù)立遺囑固然重要，如果凡事能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間及早安排、處理，何來(lái)紛爭(zhēng)？就如國(guó)民黨，每次選舉時(shí)不肯早定人選，一定要讓黨內(nèi)人馬互相傾軋，直到后來(lái)才倉(cāng)促推派代表，
這時(shí)大家已弄得焦頭爛額，又哪里有力氣應(yīng)付選戰(zhàn)？
有人認(rèn)為預(yù)立遺囑會(huì)觸霉頭，是不吉祥的事，因此生前不肯立遺囑，最后造成紛爭(zhēng)。其實(shí)對(duì)佛教徒而言，《佛遺教經(jīng)》就是佛陀的遺囑。連佛陀都預(yù)立遺囑，因此佛教徒應(yīng)該打破迷信，破除禁忌，早立遺囑。