透明化
公家預(yù)算要透明化，選舉政見要透明化，公用物品要透明化，人事制度要透明化，工程招標(biāo)采購(gòu)要透明化，法院審判要透明化，升貶獎(jiǎng)懲也要透明化。透明化就是公開、公平、公正的意思。
人民的事物與權(quán)益，應(yīng)該要透明化，但私人的隱私我們要保護(hù)，不可隨便地揭發(fā)。現(xiàn)代的媒體，不斷報(bào)導(dǎo)公眾人物的私生活，其實(shí)是誤導(dǎo)了群眾“知”的方向，這種透明化，是不合透明化的道德標(biāo)準(zhǔn)。
在臺(tái)灣不能有名，一有了名，就會(huì)遭受傷害。就如選舉，只要一參選，候選人的祖宗八代，都會(huì)被搬出來批斗，而家人也會(huì)在媒體的一再追蹤報(bào)導(dǎo)下，影響全家人的生活。
古人，隱惡揚(yáng)善，希望給人多多鼓勵(lì)，縱使有過失也會(huì)讓犯錯(cuò)者有自我反省，以及改過的機(jī)會(huì)。但是，現(xiàn)在的社會(huì)，是隱善揚(yáng)惡，好事不出門，惡事傳千里，每天打開報(bào)紙或電視，都是一些壞人壞事，好像臺(tái)灣是一個(gè)犯罪的社會(huì)，已經(jīng)沒有好人好事了。
我們雖然不希望媒體隱善揚(yáng)惡，但我們希望每個(gè)人要自己反省，自我改過，自己以透明化的方式向朋友、家人或是信仰的對(duì)象，表白自己的過失以示改過。
佛教的發(fā)露是對(duì)佛菩薩、師長(zhǎng)，將自我的過失，毫無隱覆地表白；佛教的布薩、問遮難、舉過、三番羯磨，也都是將所犯之過失透明化；法院的陪審團(tuán)、公聽會(huì)，也是為了將審判過程透明化。
此外，人我是非要透明化，才能讓世人了解善惡得失；晉升管道也要透明化，才能讓員工知道努力的方向；商業(yè)股東財(cái)務(wù)更要透明化，才能監(jiān)督管理，讓企業(yè)正常運(yùn)作；行政機(jī)構(gòu)政策要透明化，才能讓人民有所依歸；各種的競(jìng)賽也要透明化，才能公平選出實(shí)至名歸者；選舉不但要透明化，更要公平化，才能選賢與能。
此外，企業(yè)的機(jī)密、產(chǎn)品的構(gòu)造、銀行的密碼、國(guó)防的秘密，國(guó)家的外交，有透明化的，也有需要保留的。
君子不欺暗室，凡事講清楚、說明白，不要黑箱作業(yè)，才不會(huì)讓人有疑忌，如幻象戰(zhàn)機(jī)、拉法葉軍購(gòu)案，都是因?yàn)闆]有透明化，才會(huì)有至今仍然無解的舞弊丑聞與命案。
所以，只有透明化才能消除腐敗、投機(jī)、不平、冤獄、貪污，以及賄賂。惟有透明化，行政機(jī)構(gòu)才能清廉公正，企業(yè)界才有公平競(jìng)爭(zhēng)，人民才肯服從領(lǐng)導(dǎo)。
萬(wàn)里晴空之下，事事物物都能欣欣向榮，如果失去了透明化，當(dāng)黑夜來臨時(shí)，就會(huì)有偷雞摸狗的惡事，所以我們要有光明磊落不怕透明化的情操。