爭取
佛經(jīng)說，佛陀入滅后的第五個五百年，是斗爭堅固時期。其實，自從有天地以來，宇宙間就不斷彌漫著戰(zhàn)爭。人與人爭，人與土地爭，人與動物爭，人與海洋爭，人與氣候爭，甚至人與大自然爭。
斗爭好像是人與生俱來的性格，從斗爭的性格一直延續(xù)到現(xiàn)在，就算沒有戰(zhàn)爭，整個國家、社會，乃至個人、家庭，也無有不爭。
嬰兒時期，以哭鬧向父母爭取關(guān)心寵愛；稍長，向家庭以外拓展，就是兒童也要爭取他的地盤。長大以后，要爭取一個談戀愛的對象；就業(yè)時，要爭取一個好的職業(yè)；讀書，要爭取一個好學(xué)校，甚至好老師。
爭取好的居住環(huán)境，爭取好的社會福利；爭取已經(jīng)成為每個人在世間上生存所必須具備的本能。前幾年臺灣的行政機構(gòu)，很少能主動為人民謀福利，大多要靠人民主動去爭取，因此有臺灣的農(nóng)漁工，十萬人走上街頭；之后，教師也十萬人走上街頭，甚至鐵路員工以bagong來爭取福利。有時候個人的聲勢不夠，還要結(jié)合大眾的力量，共同來向zhengfu抗議、爭取。
此外，現(xiàn)在的開發(fā)道路、開發(fā)社區(qū)、開發(fā)水利、開發(fā)公園，你不爭取，誰會像太陽一樣，主動照耀？誰愿意如和風(fēng)一樣，自動吹拂？世間哪里會有這樣的好事呢？
曾經(jīng)社會上流行著一句這樣的話：“會吵鬧的孩子有糖果吃”，所以當(dāng)官的人平時大多不做事，就是等著你來爭取；官員希望百姓要接受他的支配，這樣才能顯示出他的權(quán)威。
爭取，爭取，現(xiàn)在整個社會到處都在看誰的聲音大，看誰的拳頭粗，看誰的關(guān)系好，看誰的本領(lǐng)強，如同達(dá)爾文說“物競天擇，適者生存”，這就是人間發(fā)展的必然規(guī)則了。
爭取并非不好，只要是能為大眾爭取，為歷史爭取，為正義爭取，為弱勢團(tuán)體爭取，為偏遠(yuǎn)山區(qū)爭取，都算是仁人君子。但是有一些人，只是為個人爭取，就連做了八年領(lǐng)導(dǎo)的人，一方面爭取自己的薪水待遇，可是又發(fā)出不當(dāng)?shù)母哒摚@種爭取就是大大地不當(dāng)了。
也有的人爭取名位，爭取待遇，甚至爭取出差旅費，現(xiàn)在臺灣地區(qū)的一個官員出國，一天就要花一萬元以上，所以美國的《世界日報》報導(dǎo)說，臺灣官員爭取出國，讓zhengfu的總預(yù)算出現(xiàn)“財政吃緊，官員緊吃”的現(xiàn)象，真是一大諷刺。
爭取，應(yīng)該爭取自己的形象，爭取開發(fā)自己的智慧，爭取樹立自己的道德人格，爭取對社會的服務(wù)，爭取利益群生，爭取促進(jìn)世界和平，爭取謀求人民安樂，那才是我們應(yīng)該盡力爭取的事。