云何應住
無殼蝸牛，沒有房子安住，成群結隊地向zhengfu抗爭，要求安住的房屋。不勝任的職員，被老板掃地出門，為不知今后安住何處而著急。流浪街頭的窮漢，每日被警察驅趕；還有那有家歸不得的親人，更是苦不堪言。
人的生活，起碼的要求，要有東西吃，要有地方住。有的人把自己的身心安住在花園洋房、高樓大廈里；但是萬一房子倒了，怎么辦？萬一房子失火了，怎么辦？有的人把時間安住在聲音里，聽廣播，聽音樂，聽人講話，聽鳥叫蟲鳴；但是聲音過去了，如何消遣時間呢？
《金剛經》叫人不可住于色、聲、香、味、觸、法等六塵的境界上。那么我們的身心究竟“云何應住”呢？
有人天天要錢，但金錢不可以永久安住，金錢是五家所共有，如流水一般，流來流去；金錢只有給人患得患失，不能給人安住。
安住在愛情里嗎？愛情的風云變幻，經不起人事時空的情愛糾葛，你看，社會上離婚、遺棄、婚外情的案件，不是層出不窮嗎？
安住在事業上吧！天天東奔西跑，甚至吃飯都不回家，妻離子散。有人把身心安住在讀書上，讀書很好，但也有人成為書呆子，這就不好了。安住在信仰上，但是萬一信錯了，迷信、邪信，那就更為糟糕了。
以上都是一般人認為正當的安住，但都不完全適當，更何況是非法的安住呢？
非法的安住，有人把身心安住在吃喝玩樂的上面，到最后一事無成；有人把身心安住在聲色犬馬之中，到最后一無所有。有人寄情于山水，山水是大自然界的，不是我們所私有；安住在功名富貴上，然而“榮華總是三更夢，富貴還同九月霜”，這些都非久戀之所，更非久居之處。
我們究竟“云何應住”呢？《華嚴經》說：“常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”我們要求身心的安住，如果你喜歡柔和忍辱，你擁有慈悲喜舍，那你就找到身心的安住處了，這才是我們永遠的故鄉！