邪命
人在世間總要生活。佛經(jīng)說有兩種生活：一為“正命生活”，二為“邪命生活”。正命的生活，就是在金錢上將本求利，譬如有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)、正當(dāng)?shù)臓I利、正當(dāng)?shù)姆N植、正當(dāng)?shù)呢溬u所得，以此維生，都是正命生活。另外，邪命的生活即為佛所不容了。
《大智度論》說，有五種邪命：第一，為了獲得利養(yǎng)，乍現(xiàn)異相，或是奇特花招，是為邪命；第二，自說功德，勸人布施；第三，占相吉兇，用神異控制人心；第四，示現(xiàn)威勢，令人畏敬；第五，稱說所得的供養(yǎng)，以招人效法。
以上這五種邪命，不只是說外道邪教，以各種迷信蠱禍人心，取得供養(yǎng)；即使佛門之內(nèi)，許多附佛外道，或是被人尊為大德高僧者，如自稱“活佛”，自稱“無上師”者，犯此邪命，也不在少數(shù)！
《解脫道論》說：一個修行的人，不以正道而修，不去懺悔發(fā)愿，而專造占相吉兇、談夢說異、觀察星宿、妄說氣象、判人吉兇、心懷貪欲、妄求財(cái)利、小小施舍希望厚報(bào)，此皆邪命之人也。
《佛遺教經(jīng)》說：有四種不當(dāng)?shù)闹\生方式，稱為四食：一、出家人專門和合湯藥、種谷維生，是為“下口食”。二、觀看天文星宿，妄言人間好壞，以此維生者，是為“仰口食”。三、巧言多求，攀附豪貴之家，以此維生者，是為“方口食”。四、學(xué)習(xí)種種咒術(shù)，卜算吉兇，以此維生者，是為“維口食”。這四種謀生方法，皆為佛法所不取，列為邪命生活。
其實(shí)，今日社會從事邪命生活的人，比比皆是，如：經(jīng)營屠宰場、釣蝦場、獵具店、妓院、酒家、賭場，從事販賣人口、zousi毒品，以及放高利貸、仿冒、報(bào)導(dǎo)不實(shí)的媒體和色情招搖等，皆為邪命生活。
所謂邪命者，凡是欺騙所得，凡是以假亂真，凡是以傷害人而得私利者，此皆邪命。過邪命生活的人，不一定是窮苦之人，一些高官顯達(dá)、宗教人士、豪戶商賈、世俗社團(tuán)、黑道大哥、外道狂徒等，皆是過著邪命的生活。
在《治禪病秘要法》中說：有人因邪命之故，為正命之人所唾棄，而他瞋恨不服。如此之人，當(dāng)壽終命盡之時，惡道輪回，無有脫期，則就悔之晚矣。
語云：寧可墮地獄，不做邪命人。因?yàn)榈鬲z之苦有了期，邪命之人無解脫之日，可見以邪命維生的人，能不慎乎？