自我要求
人，歡喜要求別人，要你正派，要你勤勞，要你這樣，要你那樣，他就是不曉得要求自己。
要求別人，是靠不住的！別人有別人的擁有，別人有別人的性格，別人總不是我。要求別人，到了最后，也都不落實；人，最直截了當的，就是一切事反求諸己。要求自己，實在是人生最好的方法。
你要聰明智能，你就要多讀書；你要事業成功，你就要多集資、積德、結緣，事業自然成功；你要健康，你就必須運動、保健、注意營養，這是別人無法代替的。
你要求人緣，你要結緣；你要求發財，必須播種布施。凡是自我希望什么，要求別人不一定能夠如愿，要求自己，才有成功的希望。
你要學計算機，買了很多最新功能的計算機；你希望考試金榜題名，買了很多的仿真參考書。你自己不用功，計算機也好、參考書也好，都不能自動的幫你解決問題。所以，凡事求諸己，自給自助，才有人助，自己用功、用心，才能得到多助。
黃檗禪師的“不著佛求、不著法求、不著僧求，當作如是求”。就是要我們求助自己；“自依止、法依止，莫異依止”，意思也是要我們反求諸己。
自古以來的圣賢，成就不世的功勞，大部分都是以身作則，自我要求很高，他才能成就事業。他不把一切希望寄托在別人身上，凡事要靠自己；萬里的路程，要靠自己邁開腳步，別人不能代替我們走路。
禪宗有一則公案，有二個人結伴外出參學，其中一人心生退卻，另外一人鼓勵他：“我會盡力幫助你，但是有三件事我幫不上忙，一是吃飯；二是拉屎；三是走路。”意思是說，你要自己解決問題，才能一起上路。
有一只小蝸牛，總是嫌自己背上的殼既笨重，又不好看，它羨慕天上的飛鳥，有天空守護；它羨慕地下的蚯蚓，有大地為依。但是蝸牛媽媽告訴它：你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的殼。身上的殼雖不美麗，雖很笨重，但卻是你自己的安全保障；嫌棄自己，羨慕別人，哪里會成功呢？
觀世音菩薩手持念珠，他也是自己念自己，所以凡事自我要求，才有成功的一天。《金剛經》說：“凡所有相，皆是虛妄。”“若人以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。”執相而求，終是離道愈遠，為什么我們不向自己內心的真佛去求呢？