分界線
馬路上有分界線，才能區(qū)隔雙向車道；有了分界線，盡管車子行進(jìn)快速、車輛壅塞，但彼此不會相撞。寫文章的人，稿紙有了格子，寫出來的文字不但整齊，而且美觀；格子就是字與字的分界線。
張家的田，李家的地，都有分界線；房屋之間，界線不明，需要重新測量，以免糾紛。縣市之間、省與省之間，以山為分界線，以河為分界線。國家與國家之間，也有以公海為界、以墻為界、以橋?yàn)榻纾r和韓國則以北緯三十八度半為界。
人格也有分界線，所謂君子、小人，圣賢、凡夫，都各有各的界線。做人處事，最要緊的是，不要超越分界線，分寸拿捏得準(zhǔn)，不越區(qū)、不逾矩、不違規(guī)，這就是分界線的價值。
世間上，任何人與人之間、任何事與事之間、任何道理與道理之間，都有分界線。父母子女，慈孝各有分界線；zhengfu和人民，做官的要有能，民眾要有權(quán)，權(quán)能都各有分界線。
士農(nóng)工商、販夫走卒，都各有分界線，超越了分界線，就有糾紛，就要動用法律來裁決。一個進(jìn)步的社會，并不一定動不動就要靠法律來界定分界線，應(yīng)該用良知、道德、自我的節(jié)制，來做好人與人之間的分界線。
楚漢之爭，后來以楚河漢界維持了短暫的和平；儒家的君君、臣臣、父父、子子，維持了中國數(shù)千年來長幼、上下、尊卑的人倫道德。
有情的生命，佛教將之規(guī)范為十種分界，所謂佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、chusheng。其實(shí)，法界一心，你心中能包容別人，心中能有“憂人之憂，愛人之愛”，所謂分界線，也只是世間的一個名相而已；真正要成道、成佛，就要“無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，能夠人我一如，就沒有界線了。
我們的一心具足十法界，當(dāng)心向善時，就是四圣，當(dāng)心起了惡念，就是三惡道，所以“一心開二門”，分界線也非永遠(yuǎn)不能更改的。柏林圍墻，最后不也是拆除了嗎？因此，當(dāng)有界線的時候，要把分界線劃清，以免越線；當(dāng)沒有分界線的時候，就要真正的做到水乳交融，彼此一體。