酸葡萄
一個人見不得別人好，對于比自己優(yōu)秀的人，總要說一些風(fēng)涼話去諷刺他、打擊他，甚至對別人的成就，表現(xiàn)得不屑一顧，這種“吃不到葡萄說葡萄酸”的人，就稱為“酸葡萄”心理。
一個團體里，太多“酸葡萄”心態(tài)的人，必定成為發(fā)展的阻礙。例如蔣中正和李宗仁、張學(xué)良、馮玉祥、閻錫山等人，因為彼此“酸葡萄”的心態(tài)作祟，所以自始至終高層不和，不能團結(jié)一致，實力消耗，實為可嘆！
再回顧往昔的歷史，秦朝時，李斯因為酸葡萄心理，見不得同學(xué)韓非比他優(yōu)秀，所以導(dǎo)致韓非死于非命；三國時代，周瑜“既生瑜，何生亮”的感嘆，也是一種酸葡萄的心理；清朝時，雍正皇帝對于兄弟爭奪王位，從酸葡萄的心理產(chǎn)生懷恨，最后一個個秋后算賬，所以兄弟鬩墻，令人惋惜。
酸葡萄心理，是一種不成熟的表現(xiàn)。不過，我們批評一個人說他是酸葡萄的心理，是酸葡萄的性格；其實，酸葡萄只要經(jīng)過陽光、和風(fēng)的催化，它一樣可以轉(zhuǎn)變成甜蜜蜜的葡萄。問題是陽光在哪里呢？和風(fēng)在哪里呢？這就是酸葡萄要注意的。在佛教里，把酸澀比成煩惱。一個人與生俱來的無明煩
惱，所表現(xiàn)出來的是貪瞋嫉妒，不但別人不能接受，連自己也引為束縛痛苦。他必需要有佛法的法水滋潤，要有佛光的照耀，得到外力的助緣，使其內(nèi)心逐漸變化，可能污染的會成為清凈，無明的會成為明理，愚癡的會成為智能，酸澀的會成為甜美。
酸葡萄性格和酸葡萄心理的人，固然是自己器度不夠、眼界不寬、修養(yǎng)不足；更重要的是，當(dāng)自己尚未成熟時，又遇不到陽光、和風(fēng)的照拂，反而受到蟲害、霜雪的侵襲，自然無法轉(zhuǎn)化酸澀為甜美，所以是酸是澀、是甜是苦，自有其差別因緣。
農(nóng)夫種植葡萄，要悉心照顧，不但要定時灌溉、施肥、除草，甚至在葡萄尚未成熟時，要用紙布包裹，以防昆蟲叮咬。人，照顧自己的真心佛性，也要層層防護，以免受外境的污染。尤其重要的是，我們要有“轉(zhuǎn)化逆境”的能力，如此才能轉(zhuǎn)煩惱為菩提，如同葡萄轉(zhuǎn)酸澀為甜美一樣。