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第十三章:還是讓你去吧 (第2頁(yè))

林易東無(wú)法證明,面板是否真實(shí)的存在。

因?yàn)槌怂猓瑳](méi)有第二個(gè)人能看到面板。

而且如果面板確實(shí)是真的話,它又是怎么來(lái)的呢?

是金手指附帶的面板,還是游戲里的玩家的個(gè)人面板?

如果是后者的話,那可就太可怕了。

這就意味著,林易東所在的世界只是一款游戲。

而他本人,很可能不是什么玩家,而是npc。

這樣說(shuō)的話,前者貌似更靠譜。

近乎是本能的,林易東選擇了相信前者:

“金手指一定是我被雷劈的時(shí)候到我身的。”

可如果這是金手指的附帶面板的話,這金手指有啥用呢?

林易東不知怎么的,想到了冒藍(lán)光的小人。

“原來(lái)如此!”

林易東恍然大悟,而后很是無(wú)奈的嘆了口氣,

“這金手指可真夠爛的。”

不過(guò),就算是再爛的金手指,它也是金手指啊。

只是,這金手指到底是怎樣個(gè)用法呢?

林易東之前的誤打誤撞,也只能說(shuō)是誤打誤撞。

若不是運(yùn)氣好,大概是一直都不會(huì)有什么結(jié)果。

接下來(lái)要怎么用這金手指,就需要細(xì)細(xì)揣摩了。

“真是讓人頭大啊。”

之前說(shuō)過(guò),林易東除了修煉《養(yǎng)生功》之外,也會(huì)看書(shū),也會(huì)練拳。

練拳方面,林易東雖然沒(méi)什么太大的收貨。

但是,卻也是知道了武道的境界劃分。

世間武道修煉者,先蘊(yùn)養(yǎng),后筑基。

筑基之時(shí),有外煉和內(nèi)煉之分。

內(nèi)煉到頭,便是三花聚頂。

所謂三花者,無(wú)非就是鉛花、銀花和金花。

外煉到頭,是為五氣朝元。

所謂五氣者,無(wú)非是火氣朝元、木氣朝元、土氣朝元、金氣朝元以及水氣朝元。

筑基之時(shí),可由外而內(nèi),亦可由內(nèi)而外。

但終歸是要,內(nèi)外兼修,直到五氣歸五老,三花化三清。

如此,始能歸原無(wú)極本體,而達(dá)圓通究竟。

至此,方可自稱宗師。

而此境界,名為“道體”。

一旦成就“道體”,想要再提升實(shí)力,就需要靠“悟”。

一切可用以“悟道”之物,此時(shí)都顯得如此珍貴。

正所謂“朝聞道,夕死可矣”,指的便是這個(gè)境界。

而一旦悟道成功,實(shí)力便可得到大幅提升。

世間有三千大道,僅憑人力自然不可將其全部領(lǐng)悟。

“道體”修士只取一瓢,而后專心悟道。

至于道體之,按照教拳的說(shuō)法就是:

“我就是個(gè)教拳的,這個(gè)我不懂。”

林易東也只能感慨,還是路人知道得多啊。

林易東之前自然是蘊(yùn)養(yǎng),而如今長(zhǎng)春功第五層圓滿的他,已然可以稱之為“筑基”。

當(dāng)然,是內(nèi)煉筑基。

“內(nèi)煉到頭,是三花聚頂?”

三花聚頂,五氣朝元?

林易東砸吧了一下嘴,不知道該怎么吐槽這件事兒。

“三花之前呢?”

林易東再次找到那位教拳的,

“筑基之后,三花聚頂之前,是怎么劃分的?”

“三少爺,且待我慢慢道來(lái)。”

教拳的喝了口水,而后緩緩說(shuō)道。

按照教拳的說(shuō)法,不同的修煉方法境界劃分各有不同。

如今也沒(méi)有哪一家可以說(shuō)是天下無(wú)敵,自然也就不存在統(tǒng)一的境界劃分。

當(dāng)然,這指的

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