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如有光，便幻作霞霧繞器，若隱若現(xiàn)。
然，細(xì)觀(guān)之則不可見(jiàn)。
且不說(shuō)其他，便是其型古樸，釉裹全器更是一個(gè)堪堪的難得。
自紹圣年間一經(jīng)出世便被世人驚為天物。
而當(dāng)今官家且獨(dú)愛(ài)青瓷，此物便是頗得那圣心，且有詩(shī)贊曰：“雨過(guò)天青云破處，著般顏色做將來(lái)。”
于是乎，自建中靖國(guó)始，便定為歲貢上來(lái)。
然，這世人皆贊這“天青貢”卻因其工序繁雜且是極難燒造之物。
自灌泥制胎，調(diào)釉入料，到入爐燒造，這夯里瑯珰一套下來(lái)，工序竟達(dá)七十二道之多。
然，又因爐火、氣氛幾不可定，而致窯變不可控。
于是乎便有得一個(gè)入窯一色，出窯萬(wàn)千之說(shuō)。
如此繁雜且火窯不定，使得這天青之釉色幾無(wú)定數(shù)可循，以致這汝州之野縱有爐火百里相連，汝河兩岸窯爐百座，若得之且是要焚香禱告，三牲供奉，以求天成。
那位問(wèn)了，這天青釉的汝窯燒造就這么難麼？
難？
這玩意可是經(jīng)“八百年不可復(fù)燒”的。
自宋以后，便再無(wú)燒造。
不是沒(méi)人燒，那是壓根就燒不出來(lái)。
也別說(shuō)宋以后，龍泉窯的東西和汝窯的玩意兒同屬宋，那也是有很大的區(qū)別的。
即便是現(xiàn)代人用現(xiàn)代的工藝也只能燒出來(lái)汝瓷的卵青釉。
天青釉，這等高級(jí)玩意且是復(fù)燒不出來(lái)的。
要能燒得出來(lái)也不至于一件“北宋汝窯天青釉葵花洗”香港蘇富比拍賣(mài)行能拍出一個(gè)近三億港元的天價(jià)。
回到書(shū)中。
此番貢上又有祭天、地之禮器在內(nèi)，這瓷貢燒造便又是一個(gè)難為。
只因自大觀(guān)三年起，祭天一應(yīng)物品必循那王黼所上書(shū)之“新成禮器”所示。
又有上位“凡造養(yǎng)器必先修祭器。”
之言。