且他還不是受了誘惑去行的，而是他自己出去，主動(dòng)向法利賽人提議交出基督，他又“尋思如何得便”（可14：11），絞盡腦汁謀劃行動(dòng)，有足夠的時(shí)間考慮，所以，猶大的背叛不僅是罪行本身的極惡，也是悖逆知識(shí)的極惡，所以其罪更重。
再看大衛(wèi)，他要去殺拿八的時(shí)候熱血沸騰、情緒激憤；布局謀殺烏利亞的時(shí)候冷酷無(wú)情；和拔示巴同房時(shí)忘乎所以，灌醉烏利亞時(shí)清醒冷靜；他平靜、鎮(zhèn)定的犯罪。
在那里我們可以發(fā)現(xiàn)，大衛(wèi)僅僅因?yàn)趵麃喌氖露艿截?zé)罰，因拔示巴受的責(zé)備則相對(duì)較輕。
第二，一個(gè)人犯罪時(shí)越憂(yōu)愁、抵擋、勉強(qiáng)、懊悔，這就表明對(duì)罪的知識(shí)越強(qiáng)大、越靈敏，因此犯罪時(shí)對(duì)知識(shí)的悖逆就越重。
他的良心強(qiáng)有力地跳動(dòng)，發(fā)出對(duì)罪的駁斥、不滿(mǎn)、抵抗，是源于他深深明白他行動(dòng)之罪。
盡管“勉強(qiáng)”表明這個(gè)人的狀態(tài)比一點(diǎn)兒都不勉強(qiáng)的人要好（因?yàn)槟切┖敛幻銖?qiáng)的人“靈性麻木”又“貪慕犯罪”，所以狀況更糟，更沒(méi)有能力悔改），但是，這“勉強(qiáng)”也證明這罪更為邪惡，因?yàn)檫@說(shuō)明所悖逆的知識(shí)是強(qiáng)有力、起作用、攪動(dòng)人心的。
希律的罪是對(duì)知識(shí)深重的悖逆，事實(shí)也是如此（參可6：26），經(jīng)文說(shuō)他“就甚憂(yōu)愁”，若非他深深明白將施洗約翰斬首是何等大罪，否則他就不會(huì)如此憂(yōu)愁；他知道約翰“是義人，是圣人”，他十分尊敬約翰，“敬畏他”：，又受他很大影響（馬可福音6章20節(jié)，“聽(tīng)他講論，就多照著行，并且樂(lè)意聽(tīng)他”）；他也知道是他因那邪惡婦人的惡毒而犧牲了約翰。
在這個(gè)例子中，因?yàn)榱夹拇_實(shí)在他的心里劇烈攪動(dòng)要他抵擋試探，所以他犯的罪就更重了，那時(shí)他本有可以抵擋罪的河堤，卻被全部沖破了，這樣的罪大大糟踐良心。
第三，相反，一個(gè)人在行己知之罪時(shí)，心里越剛硬、越缺少柔軟，表明他悖逆知識(shí)的罪越重，不僅罪本身更重，對(duì)知識(shí)的悖逆也更重，因?yàn)橛仓姆缸锸且郧凹航?jīng)