原文天下皆知美之為美，斯惡己。
皆知善之為善，斯不善己。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。
恒也。
是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
譯文如果天下人都知曉什么是美，丑的觀念也就隨之產生了。
都知道什么是善，惡的觀念也就相伴出現了。
有和無相互依存而生，難和易相互成就，長和短通過相互比較而顯現，高和下相互依存而存在，音與聲相互應和，前和后相互跟隨，這是永恒不變的道理。
因此，圣人以無為的方式來處理世事，施行無需言語的教化；萬物興起而不加以干涉，生養萬物而不據為己有，有所作為但不憑借它來彰顯自己，成就了功業卻不居功自傲。
正是因為不居功，所以他的功績不會泯沒。
故事在古老的趙國，有一個寧靜的小鎮，名叫清平鎮。
鎮里有兩位畫師，一位叫墨白，一位叫丹青。
墨白作畫，向來追求極致的完美，每一筆都精雕細琢，力求將畫面描繪得盡善盡美，他的畫作在鎮里廣受贊譽，人人都稱他為“善畫者”。
丹青卻截然不同，他作畫隨心隨性，有時寥寥數筆勾勒出大致輪廓，畫面看似粗糙簡陋，常被人詬病“毫無美感”。
起初，墨白聲名遠揚，求畫之人絡繹不絕，大家都以能擁有一幅他的“完美”畫作而自豪。
丹青則門可羅雀，只有少數幾個懂得欣賞他的知音偶爾前來。
但隨著時間推移，問題漸漸顯現。
墨白為了維持自己“完美”的畫風，壓力越來越大，作畫時變得束手束腳，生怕有一絲差錯。
而且，人們看多了他的畫，漸漸覺得千篇一律，審美疲勞之下，開始挑剔畫作中的細微不足，甚至惡語相向，曾經