掛一單的觀念
自古以來的云水僧，所謂“一缽千家飯，孤僧萬里游”。但是，云水僧從這間寺院到那間寺院參訪，不但要有度牒，要懂得禮儀，而且要經過“掛單”的手續，要得到知客師允許你掛單，才能進入云水堂。
初到云水堂的時候，要經過寮元師的盤問：你叫什么名字，你的資歷、師承等。之后，他還會問：“你來做什么？”云水僧都要回答：“打擾常住掛一單！”
既然來者合乎禮儀，也具有身份，經過掛單以后，你要進禪堂，你就等待考試，因為有進堂的日期；你喜歡念佛，經過批準，你可以到念佛堂里念佛；如果你只是經過本地叢林的參訪，云水寮也會為你安排，滿足你的愿望。
有的人感謝叢林常住準他掛一單的慈悲恩惠，他也會討一行單，為你挑柴擔水，或者一年到三年；有的為你煮菜做飯，
或者一期到兩期。甚至有的為你巡山看守叢林，有的為你除草做好環保園藝。總之，他感恩惜福，不會白吃、白住，他會表現一個“掛一單”的云水僧美好的行誼。
雖然說“天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐”，但是，自古以來的江湖行道者，都有因果道德的觀念，他不會侵犯常住，
不會做一個想“游府吃府，游縣吃縣”的游手好閑人士，總以自己的勞力、時間、心愿，奉獻給常住，感謝準他掛一單的情誼。
叢林常住了解云水僧的學德素養，也會找人出來“留單”。如果云水僧知恩圖報，可以陸沉叢林，苦行作務，一住就是數十寒暑；“將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩”。
但是也有極少數的人不知天高地厚，以為很容易“掛一單”就可以到處游山玩水；如果經過一家叢林“遷單”，以后各處各地叢林的知客師知道你曾經被遷單，則一生信用掃地，到處碰壁，就也不容易再“掛一單”了。
社會上所講的權利與義務，所謂“不依規矩，不能成方圓”。“掛一單”成否的因果，你不能不重視喔！