五分鐘的熱度
“五分鐘的熱度”，這是恥笑一個人沒有恒心，做事才有了開始，接著就后力不繼，這就是只有“五分鐘的熱度”。
有的人染上了不良習慣，發誓賭咒要改過，可是他只有“五分鐘的熱度”，過后就忘得一干二凈；有的人聽到善行義舉，他也立志發愿要參加，可是熱得快，冷卻得也快，只有“五分鐘的熱度”。
情緒化的人生，大多數忽冷忽熱，就如現在的快餐，經過微波爐的加溫，熱得快，也冷得快。又如花草樹木，今年種，明年就長大的，必不耐久；必須在時間之流中，歷經多少的寒暑，才能長成所謂的“青松翠柏”。
佛教鼓勵人要發“菩提心”，菩提心就是“長遠心”；所謂“菩提心好發，恒常心難持”，所以學佛重在“不退轉”。
平常我們孝順父母，不能“久病床前無孝子”！我們愛國護國也不是喊喊口號，回家就忘記了！我們開店經商，知名度與信用都還沒有建立，就因為賺錢有限而不耐煩，如此短見，怎么能有未來呢？
立志發心，不能像朝露，所謂“露水道心”，經不起太陽一照，就自己消失了。佛教所謂的“摩訶薩”，意思就是說，要做“大菩薩”，必須“經大時”；所以行菩薩道要能“千生萬劫”。所謂“難行能行，難忍能忍”，如果只有“五分鐘的熱度”，就無法成就佛道。
越王勾踐“臥薪嘗膽”，歷經二十余年的整軍經武，而后才能完成復國的志愿；楚漢之爭，漢王劉邦忍辱含垢，一直以低姿態和項羽周旋，他才能取得最后的勝利。所謂“爭千秋，不爭一時”，如果只有“五分鐘的熱度”，如何能和人一爭長短呢？
有的人做事“虎頭蛇尾”、“一曝十寒”；這種只有“五分鐘熱度”的人做事，終究“掘井九仞，功虧一簣”。所以，做人做事，要經得起時間的考驗，要經得起麻煩苦惱的挫折，要能忍耐得了千辛萬苦的錘煉；能夠奮斗不懈，堅定毅力，發大愿心，所謂“虛空有盡，我愿無盡；世界有盡，我愿無盡；眾生有盡，我愿無盡”。能夠有此愿心，才能在長遠的佛道上精進不懈。
即使是走在人生的道上，也要有馬拉松賽跑的精神；能夠耐力持久，才能在人生道上做一個長跑健將，也才能跑出自己光明的前途。